این خوب است که همه در این جشنواره تلاش می کنند

[ad_1]

به گزارش خبرنگار هنرما،  مونا فرجاد یکی از اعضای هیئت داوران نمایش‌های منطقه‌ای جشنواره تئاتر سوره در اصفهان گفت: من چون بازیگر هستم ناخودآگاه به بازی ها توجه می کنم و برخی از بازی ها در این جشنواره بسیار عالی بود. نکته ای که به آن کم توجهی شده بود حجم صدا و فن بیان بود و شاید علی رغم تلاشی که می کردند نیاز به تلاش بیشتری در طول مسیر بازیگری خود داشتند تا به پختگی برسند.

وی تصریح کرد: باید درنظر گرفت که اصفهان شهری پر از هنرمندان نامی و بزرگ است ولی باید در شهرستانها به تئاتر توجه بیشتری از سوی ارگانهای دولتی شود و امکانات بیشتری را در اختیار هنرمندان قراردهند تا آدمها بتوانند در این رشته پیشرفت کنند.

فرجاد ادامه داد: این سطح از کارهای این جشنواره نشان می دهد که استعدادهای خوبی در شهرستانها وجود دارد که برایشان فرصتی نیست.

وی ساختن تالار را در شهرستانها برای پیشرفت تئاتر کافی ندانست و گفت: باید در شهرستانها فرهنگ سازی شود تا مردم ترغیب شوند و تئاتر را در سبد خانوار خود قراردهند تا در این رشته درآمدزایی شود و اتفاقات خوبی در آن بیافتد.

عضو هیئت داوری نمایش‌های منطقه‌ای جشنواره تئاتر سوره در اصفهان به هنرمندان عرصه تئاتر پیشنهاد کرد که در دنیای هنر چشم باسوادی داشته باشند تا به موفقیت بیشتری دست یابند. یعنی رمان و کتاب و روزنامه بخوانند و فیلم و موسیقی ببینند و بشنوند و از شرایط اقتصادی ، اجتماعی و فرهنگی جامعه آگاه باشند تا به نگاهی عمیق تر دست یابند و آثار پخته تری ارائه دهند.

[ad_2]

لینک منبع

تئاتر استان‌ها نسبت به تهران رشد بیشتری داشته است

[ad_1]

به گزارش خبرنگار هنرما؛ اعظم بروجردی، عضو هیئت داوری نمایش‌های منطقه‌ای جشنواره تئاتر سوره در اصفهان، گفت: بیش از نیمی از آثار جشنواره را تا کنون دیده‌ایم که از میان آن ها زحمات قابل تقدیر گروه‌های نمایشی نمایان است. در دوره‌های پیشین جشنواره تئاتر سوره که برای داوری حضور داشتیم، میان آثار استانی با آثار شرکت کننده در تهران تمایزهای زیادی می‌دیدیم. همچنین تهران حضور پر رنگی نسبت به دیگر استان‌های کشور در جشنواره داشت. اما امروزه می‌بینیم که رشد تئاتر شهرستان‌ها نسبت به تهران بیشتر شده است. محتوا و تکنیک تئاتر شهرستا‌ن‌ها برابر و گاهی فراتر از تئاتر تهران است. چرا که تئاتر تهران به گیشه وابسته شده و برای حفظ گیشه تنها سرگرم کردن و خنداندن مردم را هدف قرار می‌دهد. البته از عموم تئاتر شهرستان‌ها هم به خوبی خبر ندارم. اما آنچه در این جشنواره شاهد هستیم، فعالیت خوب و تلاش ارزشمند تئاتر شهرستان‌هاست. خلاقیت‌های خوب و تحسین برانگیزی از هنرمندان تئاتر استانی در کارگردانی، بازیگری، نویسندگی، موسیقی و نور و عناصر دیگر نمایشی که به خوبی به نمایش گذاشته می‌شود. باید از جهات گفته شده به هنرمندان تئاتر استانی از جمله اصفهان تبریک گفت.

بروجردی در مورد مهاجرت گروه‌های نمایشی پس از کسب موفقیت و معرفی در سطح کشوری به تهران گفت: متاسفانه این اتفاق نامبارکی برای تئاتر کشور است. این فکر با هدف دستیابی و پیشرفت بیشتر انجام می‌گیرد. اما به طور معمول این مهم محقق نخواهد شد. در حال حاضر در پردیس تئاتر تهران نمایش‌های بسیاری از شهرستان‌ها برای اجرا حضور می‌یابند که خیلی هم در کار خود موفق هستند. اما با مشکلاتی در تهران روبه‌رو می‌شوند که ادامه کار را برای آنان سخت می‌کند. چرا که شناختی نسبت به زندگی در تهران و سختی‌های خاص خودش ندارند.

وی در ادامه افزود: به عقیده من، ما باید به صورت شخصی محور یک جریان یا اتفاق روی زمین باشیم. این به معنای خودخواهی نیست. بلکه به معنای این است که ما می‎توانیم در کار خود آنچنان خوب و موفق باشیم که به جای حضور ما در تهران و اجرای نمایش در سالن‌های آنجا، مردم و هنرمندان و علاقه‌مندان به تئاتر برای تماشای نمایش ما به شهرستان بیایند و ما به همراه توانایی‌های خودمان به جای امکانات و شلوغی شهری همانند تهران محور فعالیت‌ها قرار گیریم. هنرمندان تئاتر شهرستانی باید اعتماد به نفس خود را افزایش دهند. آن‌ها می‌توانند برای مطرح شدن به جای چنگ اندازی به دیگران روی پای خود بایستند و کاری کنند تا دیگران محتاج آن ها شوند. کما اینکه در مواردی این اتفاق صورت گرفته است. هنرمندان تئاتر باید استان خود را پایگاه اصلی فعالیت‌های خویش قرار دهند.

این کارگردان تئاتر و نمایشنامه نویس نام‌آشنای کشور در مورد حمایت اکثر نمایش‌های شهرستانی و تهرانی گفت: در تهران هم بسیاری از نمایش‌ها حمایت نمی‌شود و به همین دلیل به گیشه روی آورده‌اند و صرفا جنبه درآمدزایی پیدا کرده است. حمایت نکردن از آثار از سوی ارگان‌ها و سازمان‌های دولتی به نوعی به سود تئاتر کشور است. زیرا هنرمندان و علاقه‌مندان به تئاتر تکلیف خود را بدانند. البته نمایش‌هایی صرفا جهت خندیدن و درآودزایی یک گذر است تا ما محور اصلی  خود را به عنوان هنرمند پیدا و در آن قرار گیریم.

انتهای پیام/

[ad_2]

لینک منبع

مهدی یراحی در اصفهان خواند/ تصاویر

[ad_1]


مهدی یراحی شامگاه سه شنبه در تالار رودکی اصفهان روی سن رفت و آثارش را بصورت زنده برای مردم اصفهان ارائه داد.

تمام حقوق مطالب به هنرما تعلق دارد و هرگونه کپی برداری با ذکر منبع مجاز می باشد

[ad_2]

لینک منبع

مسابقه عکس شاهدان صادق برگزار می شود

[ad_1]

سازمان بسیج هنرمندان اصفهان با مشارکت بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش های دفاع مقدس  و همکاری کانون عکس انجمن سینمای جوان و مجتمع فرهنگی فرشچیان اقدام به برگزاری مسابقه عکس با عنوان «شاهدان صادق» کرده است.

حجت ا… سلطانی در گفتگو با خبرنگار هنرما با اعلا این خبر افزود: این مسابقه با موضوع تشییع ۲۰ شهید دفاع مقدس در روز شهادت امام جعفر صادق(علیه السلام) در شهر اصفهان برگزار می شود.

وی با اشاره به کیفیت برگزاری مسابقه ادامه داد: هر فرد می تواند در دو بخش حرفه ای و مبتدی آثار خود را به دبیرخانه این مسابقه از طریق ایمیل به آدرس bshonar333@gmail.com و یا شماره تلگرامی ۰۹۱۶۴۴۳۳۸۰۰ تا تاریخ ۹۶/۵/۸ ارسال کنند

معاون هنری سازمان بسیج هنرمندان استان اصفهان تصریح کرد: در بخش حرفه ای، فرد حداکثر ۵ اثر با دوربین دیجیتال و در بخش مبتدی حداکثر  ۵ اثر با موبایل یا تبلت  ارسال کند.

سلطانی اضافه کرد علاقمندان  می توانند پاسخ سوالات خود را از طریق تلفن شماره ۳۶۲۹۰۴۵۶ و یا مراجعه به آدرس ابتدای خیاتبان توحید، مجتمع فرهنگی استاد فرشچیان سازمان بسیج هنرمندان استان اصفهان دریافت کنند.

[ad_2]

لینک منبع

حکومت وحشت در روسیه/ شوروی به خاطر فساد مدیرانش نابود شد

[ad_1]

به گزارش خبرنگار هنرما، دومین جلسه از فصل پنجم کافه نقد شامگاه یکشنبه در کتابخانه شهرداری اصفهان با اکران فیلم مستند «پرزیدنت آکتور سینما» و سخنان خسرو معتضد برگزار شد.

معتضد در ابتدای این برنامه به کلیپی که از بازتاب جلسه سال قبلش در کافه نقد توسط شبکه من و تو پخش شده بود واکنش نشان داد و گفت: فرهنگ، شاخصه اصلی مردم اصفهان است و همین فرهنگ اصفهانی ها باعث شده آن طرف دنیا بنشینند و برنامه های شما اصفهانی ها را نقد کنند.

این کارشناس تاریخ روی آوردن مردم به شبکه های خارجی نظیر من و تو را نتیجه کم کاری مسئولان مربوطه در داخل از کشور خواند و افزود: ما توجه نمی کنیم و همین باعث می شود من و تو برایمان فیلم بسازد .

وی ادامه داد: اظهارات مجری من و تو خنده دار است چرا که من در زمان طاغوت ممنوع القلم و ممنوع الخروج بوده ام.

در ادامه «پرزیدنت اکتور سینما» که روایتی از یک پیروزی بدون جنگ در شوروی بود اکران شد و گوشه ای از تاریخ کمونیست ها در اتحاد جماهیر شوروی و بدعهدی آمریکاه در مذاکرات طرفین است به نمایش گذاشته شد.

پس از آن معتضد به بیان وقایع تاریخی مرتبط با این فیلم پرداخت و گفت: اشتراک اولیه مردم نیا همیشه وجود داشته است و همین ریشه کمونیزم است.

وی به ظهور افکار تند اشتراکی سوسیالیستی مارکس یهودی اشاره کرد و ادامه داد: زمانی که کتاب مارکس منتشر می شود ۲۵ کشور متحد و امپراتوری آلمان را تشکیل می دهند که ثمره اش شکست کمون پاریس و تخریب اموال سرمایه داران بود.

معتضد فساد مدیران شوروی و مشکلات اقتصادی شدید همراه با وعده های آمریکا و همچنین تهدید با ابازر جنگ ستارگان را عامل فروپاشی شوروی دانست.

این روزنامه نگار به تفاوت کمونیست ها با تمدن ایرانی اشاره کرد و افزود: در ایران ۳۰۰۰۰ لوح هخامنشی وجود داشته که همه را آمریکا غارت کرده است و در آنها به حقوق مردم و کارگر اشاره شده است.

وی حکومت ردماندوف در روسیه را دارای افکار تند افراطی خواند و ادامه داد: روسیه با آمدن نیهیلیست ها و باتیک ها بسیار خشن شد و انقلاب بورژوازی توسط طبقه متوسط ها در این کشور ایجاد شد.

معتضد روابط روس ها با میرزا کوچک خان را بسیار کوتاه خواند و گفت: رفتارهای روس ها تمام این ارتباط ها را از بین برد.

وی ادامه داد: دولت روس در ابتدا به شدت آرمانگرا بود تا جایی که با آمدن لنین بیانیه ای خطاب به مسلمانان شرق صادر شد و به آنها گفت: تمام قراردادهای قبلی ملغی و آزادی هایی به مردم داده شد.

روزنامه نگار با سابقه کشورمان مرگ استالین را مشکوک عنوان کرد و افزود: حکومت وی حکومت وحشت بود تا جایی که بیشتر سازمان های جاسوسی نظیر ک گ ب  در این دوران متولد شدند.

معتضد گفت: برای ایران با ظهور حزب توده برنامه داشتند اما مرگ استالین و ظهور هیات حاکمه جدید در شوروی تمام برنامه های آنها را نقش بر آب کرد.

وی افزود: فرهنگ ایران با شوروی تفاوت دارد از جمله اینکه ایرانی ها مجمع الاقوام نیستند که بصورت اجباری در کنار هم جمع شده باشند بلکه همه اقوام در هر خانواده ای حضور دارند.

معتضد درد مردم دنیا را دموکراسی خواند و گفت: در انتخابات ایران دو طرف با هم رقابت می کنند و فارغ از نتیجه شور و هیجانی برپا می شود در حالی که قبل از انقلاب اصلا چنین وضعیتی وجود نداشت.

وی در ادامه به نقش یهودیان در انقلاب کمونیستی اشاره کرد و گفت: تا زمانی که استالین دستور اعدام یهودیان را اعلام نکرده بود اساس قدرت در شوروی در دست آنها بود.

معتضد در پاسخ به سوال یکی از شرکت کنندگان پیرامون روابط فعلی ایران و روسیه گفت: روس ها در اولین برخوردشان با ایران در سال ۳۰۰ هجری اولین حمله را به ما می کنند.

وی افزود: بر اساس تاریخ تجارب الامم روس ها ابتدا بردعه یا همان باکو را تسخیر می کنند چرا که خوی مهاجم داشته اند و سلاحشان هم چکش بوده است.

معتضد ادامه داد: در زمان صفویه آنها به ما بسیار کمک کردند و تا الان نیز این روابط ادامه داشته است چرا که سیاست های پوتین استفاده از تکنوکرات ها در قدرت و سازندگی در این کشور است.

 

[ad_2]

لینک منبع

پای «پرزیدنت آکتور سینما» به کافه نقد تابستانه باز شد

[ad_1]

به گزارش خبرنگار هنرما،   مستند «پرزیدنت آکتور سینما» به کارگردانی  محمدرضا بورونی داستان یک پیروزی بدون جنگ است که در دومین پاتوق رسانه ای اصفهان “کافه نقد” ویژه تابستان ۹۶ نمایش داده می شود.
دومین برنامه کافه نقد ویژه تابستان ۹۶ از سوی کمیته فرهنگ رسانه سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، روز یکشنبه ۲۵ تیرماه ساعت ۱۷ در محل کتابخانه مرکزی واقع در خیابان باغ گلدسته برگزار می شود.

این مستند به کارگردانی محمدرضا بورونی، تهیه کنندگی محمد باریکلو، تدوینگری محسن آقایی و گویندگی حمید محمدی در پاتوق رسانه ای کافه نقد به نمایش در می آید.
“خسرو معتضد” پژوهشگر تاریخ با حضور در دومین پاتوق رسانه ای اصفهان در تیرماه ۹۶ به نقد و بررسی مستند “پرزیدنت آکتور سینما” می پردازد.
سلسله نشست های “کافه نقد” به عنوان پاتوق رسانه ای اصفهان ویژه عموم شهروندان علاقه مند به مباحث روز رسانه از ۱۸ تیرماه روزهای یکشنبه هر هفته تا ۱۹ شهریورماه به صورت آزاد و رایگان برگزار خواهد شد.

** نقد و نمایش مستند “پرزیدنت آکتور سینما” با حضور خسرو معتضد

مستند “پرزیدنت آکتور سینما” به کارگردانی محمدرضا بورونی با حضور خسرو معتضد، ۲۵ تیرماه در کتابخانه مرکزی مورد نقد و بررسی قرار می گیرد.
به گزارش روابط عمومی سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، فیلم مستند “پرزیدنت آکتور سینما” به کارگردانی  محمدرضا بورونی داستان یک پیروزی بدون جنگ که در دومین پاتوق رسانه ای اصفهان “کافه نقد” ویژه تابستان ۹۶ نمایش داده می شود.
دومین برنامه کافه نقد ویژه تابستان ۹۶ از سوی کمیته فرهنگ رسانه سازمان فرهنگی تفریحی شهرداری اصفهان، روز یکشنبه ۲۵ تیرماه ساعت ۱۷ در محل کتابخانه مرکزی واقع در خیابان باغ گلدسته برگزار می شود.

این مستند به کارگردانی محمدرضا بورونی، تهیه کنندگی محمد باریکلو، تدوینگری محسن آقایی و گویندگی حمید محمدی در پاتوق رسانه ای کافه نقد به نمایش در می آید.
“خسرو معتضد” پژوهشگر تاریخ با حضور در دومین پاتوق رسانه ای اصفهان در تیرماه ۹۶ به نقد و بررسی مستند “پرزیدنت آکتور سینما” می پردازد.
سلسله نشست های “کافه نقد” به عنوان پاتوق رسانه ای اصفهان ویژه عموم شهروندان علاقه مند به مباحث روز رسانه از ۱۸ تیرماه روزهای یکشنبه هر هفته تا ۱۹ شهریورماه به صورت آزاد و رایگان برگزار خواهد شد.

[ad_2]

لینک منبع

جشنواره رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی آغاز به کار کرد + نحوه ثبت نام

[ad_1]

به گزارش هنرما؛ نخستین جشنواره رسانه های دیجیتال انقلاب اسلامی استان اصفهان از تاریخ ۱۷ تیرماه با اعلام عمومی فراخوان شروع به کار کرد. این جشنواره به همت سازمان رسانه ای سراج (استان اصفهان) و فرهنگسرای رسانه شهرداری اصفهان با همکاری صدا و سیمای مرکز اصفهان و خانه انقلاب برگزار می شود.
افراد، گروه ها، موسسه ها و نهادهای فعال در عرصه فضای مجازی و رسانه های دیجیتال استان اصفهان می توانند تا ۳۱ تیرماه با مراجعه به پایگاه اینترنتی جشنواره به آدرس www.isffestival.ir ضمن کسب اطلاعات تکمیلی، در جشنواره ثبت نام نمایند.

احمد فروزبخش دبیر جشنواره رسانه‌های دیجیتال انقلاب اسلامی در گفتگو با رسانه ها گفت: از جمله اهداف این جشنواره که به همت جوانان مومن و ارزشی شهر اصفهان و با همکاری مسؤولان برنامه‌ریزی و اجرا می‌شود، می‌توان به آشنایی عموم مردم با بخش‌های پاک و شاخص فضای مجازی، آشنایی مسؤولان استان با فعالیت‌های و توانمندی‌های فضای مجازی استان و معرفی محصولات خوب و در خور شان مردم استان جهت استفاده و خرید اشاره کرد.

این جشنواره در هشت بخش خبرگزاری ها و سایت های خبری-تحلیلی، پایگاه های اینترنتی (سایت ها)، بازی و پویانمایی، کانال ها و شبکه های فضای مجازی، تلفن همراه و نرم افزار، فناوری اطلاعات و ارتباطات، بخش فناوری های نوین و سواد فضای مجازی و رسانه ای برگزار می گردد.
لازم به ذکر است علاوه بر اهدای جوایز ویژه به برترین ها در بخش های مختلف، نمایشگاهی نیز از منتخبین جشنواره از تاریخ دهم تا سیزدهم مرداد ماه سال جاری در شهر برگزار خواهد شد.

[ad_2]

لینک منبع

پولدار که باشی قانونی وجود ندارد!/ وجوه سرگردان بدون حسابرسی مالی در ثبت نام مدارس

[ad_1]

به گزارش خبرنگار هنرما؛ برای ثبت نام که به مدارس می روی، آن هم وقتی اولین بارت باشد در پایه ای ثبت نام می کنی با اوناع سد ها مواجه می شویف از سد آبدارچی مدرسه شروع کن تا ناظم و مدیر ،جدیدا هم سدی به نام بازدید از منزل با هزینه اضافی!

برای تهیه گزارش به چند مدرسه ابتدایی رفتیم و انواع برخوردها را دیدیم برخوردهایی که گاها در شان شخصیت فرهنگی پرسنلش نبود.

در یکی از مدارس مدیرش حتی جواب سلام والدین را نمی داد و اگر از وی می پرسیدند شرایط ثبت نام چیست برای همین پاسخ دادن در ابتدا ۵۰۰۰ تومان وجه دریافت می کرد تحت عنوان احراز سکونت در محدوده مدرسه!!!

با یک حساب سرانگشتی و با تعداد نفراتی که تاکنون در مقطع اول ابتدایی ثبت نام کرده بودند چیزی حدود یک میلیون تومان تا حال نصیب مدرسه شده بود!

یک میلیونی که نه رسید وجه داشت نه مشخص بود به کدام حساب دولتی واریز می شود و یا در کل محل هزینه کرد آن کجاست؟ اگر هم از مدیر مربوطه می خواستی پاسخگو باشد سریعا موضع می گرفت و با لحنی تند میگفت: نمی خواهید بروید مدارس دیگر!

حتی اگر هم سکونتتان در محدوده احراز شود باید ۱٫۵ میلیون تومان هزینه ثبت نام بصورت نقدی واریز کنید.

گویا سرکار خانم فراموش کرده اند اصل ۳۰ قانون اساسی را که تحصیل رایگان را حق هر ایرانی می داند.

از یکی از والدین خواستم نتیجه ثبت نام را اطلاع دهد ، چند روز بعد تماس گرفت و گفت: روز بازدید مستخدم همان مدرسه آمد و با لحنی تحقیر آمیز شروع به اهانت کرد و می گفت شما دروغ می گوئید که در این منزل سکونت دارید.

گویا برای زندگی کردن و حق تنفس هم باید از همان مدرسه مجوز بگیریم.

روزی هم که برای حصول نتیجه  رفتیم مستخدم مدرسه ورودی مدرسه نشسته بود و گفت شما همانی هستید که مشکلل دارید و اجازه ورود به مدرسه را نداد.

به مدرسه بعدی رفتیم، با این ذهنیت که مسئولان گفته اند دریافت هرگونه وجهی ممنوع است اما یکی از والدین می گفت: اول کار به ما اعلام کردند چقدر توان پرداخت دارید و ما مبلغی را اعلام کردیم بعد با ما تماس گرفتند و گفتند: تنها کسانی می توانند ثبت نام شوند که بالای یک میلیون وجه پرداخت کنند.

مدرسه سوم حکایتش جالب تر بود، خانمی آمده بود و می گفت: ماهیانه باید مبلغ ۲۰۰ هزارتومان هزینه سرویس پرداخت کنم محل سکونتش را که پرسیدم متوجه شدم محدوده ها امری قراردادی است برای گرفتن وجه،حدود ۶۰ کیلومتر آن طرف تر از مدرسه!

چیزی حدود ۲٫۵ میلیون پول داده است تا در مدرسه ای دولتی اما شناخته شده ثبت نام کند.

می دانیم که حالا مسئولان هم سکوت می کنند و مثل سال های قبل با تکذیبیه ها و اعلام قوانین توپ را از میدان خود دور می کنند. می دانیم که تمامی این قوانین قراردادی است و اگر کادر مدرسه بخواهند، هیچ قانونی وجود ندارد.

می دانیم که اگر فردی کمتر از یک میلیون تومان بدهد در مدرسه ای ثبت نامش نمی کنند.همه اینها را می دانیم و از همه مهمتر می دانیم اصل سی ام قانون اساسی توسط مدیران مدارس مغفول مانده و مدیرانت آموزش و پرورش هم با سکوت و گهگاه تکذیبیه های بیجا آنها را همراهی می کنند.

اما با همه دانسته ها اینها حکایت تلخی است از وجود ناهنجاری که چند سالی است در اداره مدارس دولتی ایجاد شده و کسی هم دلسوز برطرف کردنش نیست.

انتهای پیام/

 

 

[ad_2]

لینک منبع

متلک های رکیک را جوری فریاد می زنند که گویا در گوشت می زنند!

[ad_1]

هنرما- سید رسول زهرائی/ حرف زدن درباره محتوای برخی فیلم ها خسته کننده است. متلک های رکیک را جوری فریاد می زنند که گویا در گوشت می زنند.

برخی فیلم هایمان آنقدر پوچ است که  هرچه درباره اش بگویی بیشتر خسته می شوی.

فیلمنامه نویسمان هرجایی نمی تواند قسمت های فیلم را به هم ربط دهد سریعاً می آید و دو تکه جنسی چاشنی کار می کند و یا آداب و سننی را به تمسخر می گیرد و کار را تمام می کند.

اینها بدعت است که در سینما وارد شده است. اینکه هرجا نتوانی محتوا بیاوری شوخی های جنسی و زوم دوربین روی زنان انجام دهی، این همان فرهنگ غرب است و متاسفانه مسئولان امر هم در خواب ناز.

این روزها که همه دنبال شکوفایی سینماها هستند اما بعضی از سیاست ها و همچنین بعضی از فیلم ها وضعیت را خراب تر از قبل کرده است.

یعنی به نوعی آفتی شده است برای جامعه!

باید ابراز تاسف کرد که فیلم هایی می آیند و سریع مجوز می گیرند گویا هیچ نظارتی بر آنها اعمال نمی شود.

البته با نیم نگاهی به فیلم های طنز در کشورمان میتوان خوب دید سیر حرکت این ژانر را که از طنز فاخر به طنز سخیف تغییر روش و جهت می دهد و گهگاه نیز لودگی را چاشنی خود می کند.

موضوع اصلی این فیلم چالش برانگیز است، مهاجرت!

حال اگر بخواهیم همین موضوع چالش برانگیز را با دیالوگ های سخیف، تمسخر آئین های مذهبی و حتی مسائل جنسی و خیانت آمیخته کنی دیگر می شود یک فیلم باب دندان تفرقه انگیزان.

اگر چند سال پیش درباره توهین به ادیان و آئین ها می نوشتیم می گفتند دلواپسید اما حال دیگر تابوی آن شکسته شده و با شروع از فضای مجازی حال به سینما و شاید بعدتر به تلویزیون هم برسد.

متلک های سخیف با نیم نگاهی به آئین مسیحیت توسط بهمن که امیر جعفری آن را بازی می کند به صورت کاملا ملموس ، بهمن آنقدر رذیلانه به ادیان توهین می کند که موجی از نفرت را بر می انگیزد و.

در جایی از فیلم هم روحانی شیعه مجذوب کشیش مسیحی می شود و آن را بر فراز منبر اسلام می نشاند و به نوعی تضاد رفتاری را ایجاد میکند.

یک فرد رذل با نگاههای کثیف نسبت به زنان که از دیالوگهایش پیداست که مسلمان است با یک کشیش مسیحی

همان فرد رذل به آئین مسیحیت توهین می کند و جا دارد نسبت به آن هوشمندانه دقت کرد.

اکسیدان به نوعی زیرکانه دارد ترویج همجنسگرایی می کند  و به قولی نان همین شوخی های رکیکش را می خورد.

این فیلم را هیچ کدام از سینماهای حوزه هنری در استان اصفهان به اکران نگذاشته اند و تنها در یک سینمای بخش خصوصی در حال اکران است.

انتهای پیام/

 

[ad_2]

لینک منبع

زنان چون مظهر جمال خداوند هستند

[ad_1]

به گزارش هنرما، سازمان بسیج هنرمندان استان اصفهان به مناسبت هفته عفاف و حجاب و صیانت از خانواده بیانیه ای  صادر کرد.

متن این بیانیه به شرح زیر است؛

حفظ چشم, گوش, قلب و تمامى اعضا و جوارح از هر گونه خطا و گناه عفاف است که حاصل این عفت و حجـاب درونى, پـوشش ظاهرى است. بـه تـعبـیرى لطیف تـر; حـجـاب میوه عفاف اسـت و عفاف ریشـه حـجـاب. بـرخى افراد ممکن است حجـاب ظاهرى داشتـه بـاشند, ولى عفاف و طهارت باطنى را در خویش ایجاد نکرده بـاشند. این گروه, از حجاب تنها پوسته اى و ظاهرى بى معنا دارند, و از سوى دیگر کسانى هستند که ادعاى عفاف کرده و با تعابیرى همچون; من قلب پاکى دارم, خدا با قلبها کار دارد, آدم باید چشمش پاک باشد و … خود را سرگرم کرده و مصداق ((لیفجر امامه)) مى شوند. انسانهایى چنین باید در قاموس اندیشه خود نکته اى اساسى را بـنگارند و آن این است که درون پاک, بیرونى پاک مى پروراند و هرگز قلب پاک موجب بارور شدن میوه ناپاکى به نام بى حجابى و بدحجابى نخواهد شد.

امام خـمینى, پـیام آور ارزشهاى الهى, در بـاره حـجـاب و عفاف مى فرماید: «توجه داشته باشید که حجابى که اسلام قرار داده است, بـراى حفظ ارزشهاى شماست. هر چه را که خدا دستـور فرموده است ـ چه براى مرد و چه براى زن ـ بـراى این است که آن ارزشهاى واقعى که اینها دارند و ممکن است به واسطه وسوسه هاى شیطانى یا دستهاى فاسد استـعمار پـایمال شـوند, این ارزشـها زنده بـشوند»

زنان چون مظهر جمال خداوند هستند و همینطور به این دلیل است که میل به خود نمایی و خود آرایی دارند، پوشش در اسلام به آنها اختصاص یافته است و برای مردان هم مسئله کنترل نگاه بیان شده است.

اما در فلسفه پوشش در اسلام به آرامش روانی نیز توجه شده است که در اثر وجود حجاب و عفاف در زنان این آرامش برای جامعه به ارمغان می آید. در صورت عدم آن و از بین رفتن حریم میان زن و مرد هیجانها و التهابهای جنسی افزایش می یابد و باعث می شود که جامعه آرامش خود را از دست بدهد و دچار تزلزل شده و افراد آن به بیماری های روحی مبتلا شوند، این با توجه به روح سرکش و غریزه اشباع نشدنی انسان قابل درک است.

جنبه دیگر فلسفه پوشش جنبه خانوادگی است که به استحکام پیوند خانوادگی برمی گردد، این کاملا واضح است که زن اگر زیبایی های خود را در خانه و برای همسر خود محدود کند هم به تقویت بنیان خانواده ی خود کمک می کند و هم به آرامش روانی جامعه و جلوگیری از ایجاد فساد در آن، با رواج یافتن التذاذهای جنسی در سطح جامعه و بیرون از محیط خانه باعث آسیب های اجتماعی از جمله گریز جوانان از ازدواج می شود.

و بالاخره آخرین جنبه که  بالا بردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال او است موجب ارزش و احترام زن میگردد، زنان هر چقدر که در جامعه و در رفتارشان با نامحرمان عفیف تر و با وقار تر باشند بر ارزششان افزوده می شود و احترامشان بیشتر می شود و مردان اجازه هر نوع برخوردی با آنان را به خود نمی دهند.

چرا زنان مسلمان‌ باید حجاب‌ داشته‌ باشند، درحالی‌که‌ زنان کافر بدون‌ پوشش‌ و با خودآرایی‌در جامعه‌ حاضر می‌شوند؟ چرا دولتهای‌ غربی; ازجمله‌ فرانسه‌، با حجاب‌ زنان مسلمان‌ مخالفت‌می‌کنند؟ چرا بسیاری‌ از نظامهای‌ وابسته‌ به‌دیکتاتوری‌; مانند رژیم‌ پهلوی‌، با حجاب‌ زنان‌مخالفت‌ کردند؟ مگر اساس‌ و پایه‌ حکم‌ وجوب‌حجاب‌ زن‌ مسلمان‌ چیست‌ که‌ این‌ گونه‌ موردمخالفت‌ قرار می‌گیرد؟

احکام‌ اسلام‌ بر اساس‌ جلب‌ مصالح‌ و دفع‌مفاسد مبتنی‌ بر فطرت‌ پاک‌ انسان‌ و عدم‌ ضرراست‌. خالق‌ انسان‌ بهتر از هر نهاد یا منبعی‌ می‌داندکه‌ نیاز فطری‌ انسان‌ چیست‌; زیرا بدون‌ تردید اگرپروردگار را تنها علت‌ اصلی‌ پیدایش‌ عالم‌ هستی‌بدانیم‌، به‌ طور قطع‌ علم‌ و عدالت‌ آن‌ ذات‌بی‌همتا اقتضا دارد که‌ منبع‌ اصلی‌ قانونگذاری‌ نیزبرای‌ رفتار و گفتار شخصی‌ و اجتماعی‌ انسان‌ باشد.

با اندکی تدبر در آیات قرآن فلسفه حجاب را به گونه‌ای صریح می‌بینیم و می‌یابیم که احترام و حرمت زن، فلسفه حقیقی و یا یکی از فلسفه‌های حجاب است براستی اگر معرفت انسان به شریعت و تعالیم دینی بالا رفته و قرآن را که آئین‌نامه سعادت و کمال بشر است درک کند، به عظمت حجاب پی برده و می‌فهمد بدحجابی و بی‌حجابی ثمره عدم معرفت و شناخت حقیقی جایگاه زن در هستی است.بر این اساس سازمان بسیج هنرمندان استان اصفهان از تمامی آحاد مردم شهید پرور بویژه هنرمندان متعهد انقلابی استان می خواهد در این همایش عظیم مردمی و خود جوش در روز چهارشنبه در میدان امام خمینی ( ره ) حضور فعال یابند.

انتهای پیام/

[ad_2]

لینک منبع